СИМ ИЛИ ХАМ

                                                            СИМ ИЛИ ХАМ




Има два типа синове-Хам и Сим.


Въпросът ми  е :ти от кой тип си?


В Библията са описани два типа синове-Хам и Сим.Какви са тези синове?


След потопа,когато Ной,според както Господ му беше заръчал да направи, спаси  себе си и цялото си семейство,Бог влезе с него в завет и го благослови-него и синовете му.А Ной имаше трима сина-Сим,Хам и Яфет.И Ной започна да обработва земята,насади си лозе и реши да се повесели след тежките изпитания на потопа.
     "И като пи от виното,опи се и се разголи в шатъра си.И Хам,Ханаановия баща,видя голотата на баща си,и каза на двамата си братя отвън.А Сим и Яфет зеха една дреха и,като я туриха двамата на рамената си,пристъпиха заднишком та покриха голотата на баща си,лицата им гледаха назад,та не видяха бащината си голота.Като отрезвя Ное от виното си и се научи за онова,което му бе направил по-младият му син,рече:
     -Проклет да е Ханаан,слуга на слуги ще бъде на братята си.
     Рече още:
     Благословен Господ,Симовия Бог и Ханаан да му бъде слуга.
     Бог да разшири Яфета, 
     и да се засели в шатрите на на Сима 
     и Ханаан да им бъде слуга...."
                                                                                                Битие 9:20-27


Библията казва,че Хам видял голотата на баща си и излязъл от шатъра да каже това на  двамата си братя.
 Никъде в текста,нито дори в споменатата глава,не се говори,че Ной е съгрешил,че е извършил грях. 
 Първо нека да разберем какво означава "голота".Голотата на Ной символизира нашето несъвършенство.Всички грешим.Всички сме слаби.Всеки може да прояви някаква слабост.Особено след победа.Никой не е застрахован от грешки.Просто защото живеем в плътски тела.Немощни тела.Така че, голотата на Ной  е символ на нашата слабост.Въпросът не е в това.
Бог акцентира върху друг аспект и този аспект е как  реагираме на слабостите на хората.В случая става въпрос каква реакция трябва да има сина към слабостта,проявена от неговия баща.Или каква е реакциятата ти,когато видиш немощтта на лидер,началник,човек,поставен от Бога в позиция над теб.


Как трябва да реагираме,когато видим някоя грешка на пастора, на някой лидер,управител,президент,цар и т.н.,човек на властта?


 Виждаме две решения.Така,както е направил Хам и така,както са постъпили Сим и Яфет.


Коя е правилната реакция според Божието Слово?


В книгата "Второзаконие"в 27-та глава,16-ти стих се казва:


     "Проклет ,който се присмива на баща си или на майка си.И всички хора да кажат:Амин!"
                                                                                     Второзаконие 27:16


А апостол Павел казва:


     "Всеки човек да се покорява на властите,които са над него:защото няма власт,която да не е от Бога, и колкото власти има,те са определени от Бога.Затова,който се противи на властта,противи се на Божията наредба,а които се противят,ще навлекат осъждане на себе си."
                                                                                Послание към римляните 13:1-2


Божията воля не е да се присмиваме,да критикуваме или да имаме какъвто и да е негатив против човек на властта-т.е.този,който е поставен в положение над теб.Ясно е казано,че ще бъде проклет човека,който критикува.А апостол Павел дори обобщава-че всеки човек,който критикува властта и която и да е власт,без зачение.Такъв човек ще навлече на себе си наказание.
Нека да видим какво сполетява Хам,бащата на Ханаан.Бог проклина Ханаан,потомъкът на Хам.Проклети бяха всичките Ханаански племена,които Бог преследваше и унищожаваше.Заповядваше на слугите си Мойсея и Исусуа,Навиевия син,и на слугите си след тях  да изтребват Ханаанските племена.Човек,който критикува,може да си навлече дори смърт.
В книгата "Изход" Бог казва,че изпраща еврейския народ от Египет,земята на робството,в обещаната земя,дето текат мляко и мед:
     "И слязох за да ги избавя от ръката на Египтяните, и да ги заведа от оная земя в земя добра и пространна,в земя,дето текат мляко и мед,в земята на Ханаанците,Хетейците,Аморейците,Ферезейците,Евейците и Евусейците."
                                                                                                  Изход 3:8


А в 33-тата глава,2 стих и 34-та глава,11 стих  се казва,че Бог ги изгонва тези племена от пред лицето на израиляните.Това са наследниците на Хам.Те са противни пред Господа и са проклети пред Него поради постъпката на своя предтеча Хам. 

Трябва  много сериозно да се замислим за това,какви думи излизат от устата ни и какви помисли има в сърцето ни,тъй като от изобилието на сърцето говорят устата. А и, написано е ,че езикът е голямо зло,което се запалва не откъде да е,а от самия ад./Посланието на апостол Яков 3:6/.И за Бога няма разлика дали само си си помислил негатив,или си го изрекъл.Апостол Павел казва,че трябва да се покоряваме на властите не само поради страха от гнева на Бога,но и поради съвестта ни. /Послание към римляните 13:5/ Ето защо е опасно дори да се помисли нещо негативно относно някой Божий служител или с други думи-човек на властта,човек,поставен в йерархията на Божието царство над теб и мен-било родител,било супруг  или началник в службата...


Моята цел с тази статия е не да изложа всички примери или всички последствия от критикуването и участването в критика.Просто искам да се замислим за това,което пускаме в себе си под формата на мисли.От къде идат те?Кой ни ги изпраща  и защо?Пред нас са поставени и благославението и проклятието/наказанието/.От нас зависи какво ще изберем.Изборът е в наши ръце.Ако сме облечени в Христа  Исуса,няма да мислим плътски,а ще постъпваме по Духа.Но дори и да не си много знаещ и вещ в Писанията,можеш спокойно да различиш коя мисъл е добра и коя не е от Бога. Те,мислите,са като птички,или пеперуди,или насекоми,които хвърчат и кацат дето си искат.Но от теб и мен зависи дали ще позволим на тези хвъркати същества да кацнат на главите ни.Защото те не се задоволяват само с кацане,те проникват вътре.Тази мисъл,която проникне вътре в мозъка ни,тя започва да работи в нас-дава своите плодове.Тези плодове са или добри, или зли.Зависи от мисълта,която сме пуснали.Ако мисълта е Божия,то тя е добра и носи светлина,подкрепа,яснота,ободрение.Тя дава винаги добри плодове.Не само в твоя и моя живот,но и в живота на потомците ни.Ти какво предпочиташ?Кой път избираш?Там,където е благословението, или дето е наказанието? Ако още не можеш да контролираш мислите,които кацат на главата ти,то поне спокойно можеш да контролираш това,което излиза от устата ти.Но аз ти казвам,че ни едното е трудно,ни другото.Просто помоли Исус,твоя и моя  Бог и Той ще ти помогне,както и на мен.
Нека да поставим страж на устата си!


 Но нека се върнем на историята с Ной.Другите двама сина,като чуват критиката,веднага вземат една дреха,слагат я на рамената си и заднишком,за да не видят голотата на баща си,влизат в шатрата му и го покриват.
 Как да се разбира този текст?Та ние няма да вземем също като тях дреха и да отидем в къщата на баща си,за да го покрием!Нито пък,ако чуем критика в адрес на нашия началник,ще отидем у дома му да го покрием.


Как да разберем тогава какво трябва да направим,за да не съгрешим пред Нашия Татко и Бог?


В Библията се казва:


     "  Един другиму теготите носете и така изпълнявайте Христовия закон."
                                                                                            Послание към   Галатяните 6:2


Да покриеш несъвършенството на човек означава  просто да се помолиш с любов за този човек,защото "любовта покрива много грехове." 
Това,че синовете на Ной не са гледали към голотата на баща си, означава ли че не са искали въобще да признаят съществуването й? И,ако моя шеф съгреши против мен,аз трябва ли да се правя,че не забелязвам?Писанието казва,че просто трябва да се покрие несъвършенството чрез нашите молитви,отправени към Отец и чрез нашата безкористна любов,с която трябва да се научим да обичаме ближните си.Ние обичаме ближните си,но мразим греха.Не сме против ближния си,а против греха.Защото не воюваме против хората,нито ги мразим.Воюването ни е против сатана и неговите служители в поднебесните места.
А това,че Сим и Яфет са взели дреха, с която са покрили голотите на баща си означава,че молитвата с вяра,продиктувана от нашата любов,ще се материализира,ще се превърне в покривало,в щит.Покривалото не е нищо друго,освен божията  любов в нас,която вика към Този,Който може да избавя.Значи,нашата работа не е да осъдим,да произнесем присъда!Нашата работа не е да се присмеем,да критикуваме или да си затворим очите.Нашето задължение не е да кажем:"Абе какво ме интересува мене!" или"Гледай го тоя какво прави,как може така!" или нещо от тоя род.Това,което се изисква от нас,когато видим нечие несъвършенство,е да намерим онази любов в нас,Божията,и като я вземем,да я приложим на практика.Защото любовта не е чувство,не е емоция,любовта е действие.Това действие,което са направили Сим и Яфет,се нарича любов.Грешките и несъвършенствата на ближните ни се вземат в молитва и се покриват с любов-това значи да носим немощите и теготите на другите.Нашата първа реакция обикновенно е да разкажем на всеки и на всички какво знаем за някого.Понякога това са само догадки.


Ако искаме да получим благословение,ако искаме да се оприличаваме все повече и повече на Този,Когото наричаме свой Бог,то трябва да постъпваме и обичаме както Той постъпва и обича.Трябва да се стремим да бъдем подобни на него.


Два типа сина-единия Хам, другия Сим.
Два типа реакции на несъвършенството.
Всички сме несъвършенни.
Каква ще бъде реакцията ни от днес нататък?
 В руския език  и до днес е останала думата "хам". Тя означача грубиян,нагъл,човек,груб в обноските си,човек с ниска култура или въобще с отсъствуваща култура на общуване.Помислете само!